Piotr Kopiec

Kościół dla świata. Wiarygodność Kościoła w teologicznej interpretacji Dietricha Bonhoeffera

stan: idealny (fabrycznie nowa, nieużywana)

Biały kruk

SPIS TREŚCI

WSTĘP

Rozdział I DETERMINANTY EKLEZJOLOGII BONHOEFFERA

1.1. Determinanta doktrynalna

1.1.1. Pojęcie Kościoła w świetle filozoficznych kategorii Kanta i Hegla

1.1.2. Schleiermachera koncepcja religii

1.1.3. Interpretacja chrześcijaństwa w ujęciu teologii liberalnej

1.1.4. Karl Holi i renesans luterański

1.2. Determinanta biograficzna

1.2.1. Wpływ atmosfery domu rodzinnego

1.2.2. Walka o Kościół (Kirchenkampf)

1.2.3. Seminarium w Finkenwalde

1.2.4. Więzienie w Tegel

Rozdział II KOŚCIÓŁ EMPIRYCZNY

2.1. Elementarne pojęcia socjologii Kościoła

2.1.1. Osoba

2.1.2. Relacja osobowo-wspólnotowa

2.1.3. Osoba kolektywna

2.1.4. Akty wolitywne

2.1.5. Grupy społeczne

2.1.6. Duch obiektywny

2.2. Elementarne założenia antropologii Kościoła

2.2.1. Zarys antropologii luterańskiej

2.2.2. Istota grzechu pierworodnego

2.2.3. Dialektyczny schemat Adama i Chrystusa

2.3. Realizacja i aktualizacja Kościoła

2.3.1. Realizacja Kościoła - zastępcze działanie Chrystusa

2.3.2. Aktualizacja Kościoła - Sanctorum communio

2.4. Empiryczny kształt Kościoła

2.4.1. Sanctorum communio a Kościół empiryczny

2.4.2. Kościół ludowy a Kościół dobrowolny

2.4.3. Kościół jako wspólnota ducha

Podsumowanie

Rozdział III KOŚCIÓŁ NAŚLADOWANIA

3.1. Analiza relacji naśladowania

3.1.1. Istota naśladowania

3.1.2. Komponenty naśladowania

3.1.3. Naśladowanie a pośrednictwo Chrystusa

3.1.4. Naśladowanie a "nadzwyczajność" chrześcijaństwa

3.1.5. Naśladowanie a "większa sprawiedliwość"

3.1.6. Antropologia naśladowcy

3.2. Eklezjologia Ciała Chrystusa

3.2.1. Eklezjologiczna perspektywa istoty wcielenia

3.2.2. Sakramentalna perspektywa naśladowania

3.2.3. Przymioty eklezjalne

3.3. Widzialność Kościoła jako konsekwencja naśladowania

3.4. Konkretyzacja eklezjologii naśladowania

3.4.1. Eklezjologiczna analiza wspólnoty chrześcijańskiej

3.4.2. Eklezjologia polityczna

Rozdział IV KOŚCIÓŁ DLA ŚWIATA

4.1. Hermeneutyczne zasady interpretacji teologii Ethik i Widerstand und Ergebung

4.2. Kościół jako zwiastun przykazania Bożego

4.2.1. Pojęcie i przymioty etyki

4.2.2. Teologiczny fundament etyki - pojęcie przykazania Bożego

4.2.3. Analiza pojęcia mandatu Bożego

4.2.4. Eklezjologiczna konkretyzacja przykazania Bożego

4.2.5. Kościół a świat

4.3. Chrześcijaństwo w dorastającym świecie

4.3.1. Rzeczywistość dorastającego świata

4.3.2. Bezreligijna chrystologia

4.3.3. Kościół w bezreligijnym świecie

ZAKOŃCZENIE

WYKAZ SKRÓTÓW

BIBLIOGRAFIA

ZUSAMMENFASSUNG

Wyprzedaż prywatnej kolekcji. Tylko pojedyncze egzemplarze, więc taka okazja się nie powtórzy. Sprzedaję to, co jest widoczne na zdjęciu.