Światowy Bestseller mistrza chińskiego Qi Gongu

Mistrz Zhongxian Wu jest uczniem Wielkiego Mistrza Li Mingzhonga (李明忠), słynnego muzyka i twórcy guqin z Shanxi. Urodził się w zanurzonej w tradycyjnej wiosce rybackiej na wschodnim wybrzeżu Chin, gdzie światło słoneczne najwcześniej dotyka stałego lądu.

Już w młodym wieku poświęcił się zgłębianiu starożytnych chińskich sztuk wewnętrznej kultywacji: qigongu, taiji, wewnętrznych sztuk walki, medycyny chińskiej, nauki Yijing, fengshui, astrologii i kosmologii, kaligrafii i tradycyjnej muzyki guqin. Od 1988 roku pracował z dziesiątkami tysięcy przyjaciół qi w Chinach, Ameryce Północnej i Europie. Od dziesięcioleci mistrz Wu oferuje studentom na wszystkich poziomach zaawansowania unikalne i profesjonalnie zaprojektowane kursy i programy treningowe dotyczące starożytnych chińskich nauk o życiu. Oferuje indywidualne szkolenia w sztukach taoistycznych oraz konsultacje osobiste/biznesowe z perspektywy Yijing, fengshui czy chińskiej astrologii, pracuje też z ludźmi cierpiącymi na ostre i/lub przewlekłe choroby podczas sesji uzdrawiania za pomocą qi.

O autorze

Mistrz Zhongxian Wu, jest spadkobiercą linii czterech różnych szkół qigong i sztuk walki. W Chinach był dyrektorem Shaanxi Province Association for Somatic Science i Shaanxi Association for the Research of Daoist Nourishing Life Practices. W 2001 roku został zaproszony przez National University of Natural Medicine w Portland w stanie Oregon, aby pomóc w opracowaniu ich autorskiego programu medycyny chińskiej. Mistrz Wu napisał 14 książek (5 w języku chińskim). Dodatkowo jest autorem licznych artykułów na temat filozoficzne i historyczne. Od 1988 roku wykształcił wielu nauczycieli. Prowadził warsztaty, kursy i programy szkoleniowe oferowane w całych Chinach, Ameryce Północnej i Europie. Brało w nich udział wielu uczniów i pacjentów poszukujących uzdrowienia.

Życiodajny oddech Tao to pierwsza książka mistrza Zhongxian Wu wydana w Polsce

Przedmowa do wydania polskiego
autorstwa Jana Glińskiego

<em>Nie jesteśmy istotami cielesnymi, mającymi duchowe przeżycia, ale istotami duchowymi, doświadczającymi cielesności.</em>

Tymi słowami Pierre’a Theillarda de Chardin kończyłem w 2016 r. przedmowę do pierwszego wydania polskiego dzieła Mistrza Ly – “Nowe odczytanie taijiquan” Podróż między materialnością a duchowością”. Mistrz Wu zabiera nas również w taką podróż, a podczas niej wehikułem jest qigong.

W tym roku mija dokładnie 10 lat, od kiedy latem 2014 roku uczestniczyłem po raz pierwszy w tygodniowych warsztatach prowadzonych przez Mistrza Wu w niedalekiej Szwecji, zachęcony wcześniejszymi lekturami jego artykułów i książek.

Na przestrzeni kilku dziesięcioleci miałem już okazję pobierać nauki u paru azjatyckich mistrzów, wywodzących się z tradycyjnych linii dyscyplin, określanych obecnie mianem qigongu. Sytuowali oni zwykle jego początki w taoistycznych praktykach, rzadko wspominając o ich jeszcze wcześniejszych, szamańskich korzeniach. Mistrz Wu był jedynym, którego miałem szczęście poznać, który w tak klarowny i logiczny sposób uzasadniał, że to właśnie chiński szamanizm był prawdziwym źródłem praktyk qigongu, a także klasycznej medycyny chińskiej.

W czasie moich podróży i związanych z nimi lektur zetknąłem się z szamańskimi praktykami innych starych kultur nie tylko w Azji, ale i w obu Amerykach czy Afryce. Słowa „szaman”, „szamański” kojarzyły mi się z tamtymi obszarami i dopiero Mistrz Wu uzmysłowił mi, że chiński szamanizm i chiński szaman nie są tym samym, czym jest, na przykład, najbardziej chyba u nas rozpowszechniony (i często strywializowany) obraz praktyk syberyjskiego szamana. Specyfika chińskiego szamanizmu przewija się wielokrotnie w tej książce, zwłaszcza w rozdziale 6 i warto się z nią zapoznać.

Od czasu pierwszego spotkania, miałem okazję uczestniczyć w innych warsztatach Mistrza Wu, a także – co najbardziej sobie ceniłem – w indywidualnych lekcjach i rozmowach. Praktyka pod jego kierunkiem jest doprawdy czymś wyjątkowym, ponieważ pozwala zbliżyć się do autentycznych fundamentów qigongu.

W czasach, kiedy qigong jest coraz bardziej zawężany do „gimnastyki chińskiej” – z różnych przyczyn, od ideologiczno-politycznych w Chinach, po współczesne zachodnie trendy marketingowo-medialne – Mistrz Wu przypomina nam, że chodzi w nim przede wszystkim o harmonijne połączenie się z uniwersalną energią wszechświata, owocujące nie tylko zdrowszym i szczęśliwszym życiem na co dzień, ale także – a może przede wszystkim – prowadzące do własnego duchowego rozwoju, łączącego nas z Tao.

Co ciekawe, praktyczne i sprawdzone przez tysiąclecia techniki samorozwoju, jak zawarty w tej książce opis ćwiczeń tzw. Qigongu Pięciu Igieł, nie muszą być bardzo skomplikowane ruchowo i są łatwe do wykonania praktycznie dla każdego. Ich prostota jest jednak pozorna, a efekty głębokie, o czym każdy przekona się po ich uważnym powtórzeniu przysłowiowych „dziesięć tysięcy razy”.

Z wielką wdzięcznością dla Mistrza Wu za przekazywaną wiedzę przedstawiam więc polskie tłumaczenie tej wyjątkowej książki, lojalnie ostrzegając, że może ona wytrącić Was z utartych ścieżek myślowych codziennego życia, ale i przez to odmienić je na lepsze…

Jan Gliński Fundacja Dantian
Rok Drewnianego Smoka